Description
De manière assez étonnante, le discours chrétien à propos des » vertus théologales » est souvent assez vague : » une vertu qui vient de Dieu « . Le Catéchisme de l’Eglise catholique est pourtant très clair, même si on va rarement voir le texte : » Elles disposent les chrétiens à vivre en relation avec la Sainte Trinité. Elles ont Dieu Un et Trine pour origine, pour motif et pour objet. » C’est la Trinité qui fait les vertus de foi, d’espérance et d’amour.
L’amour est une vertu trinitaire. Mais ce premier acquis est insuffisant car qui sait encore ce que la » Trinité « ? Voilà donc les deux fortes idées de ce livre : il faut raccorder l’amour chrétien à la vie trinitaire de Dieu , et cette vie trinitaire est communion. Il n’y a pas d’amour chrétien qui vaille si il n’est pas enraciné dans la réciprocité des dons en Dieu et s’il n’a pas pour inspiration l’Esprit saint lui-même.
Nous sommes incapables d’aimer, et d’aimer notre prochain : c’est une grâce qui vient du Dieu-communion lui-même.
L’amour est une vertu trinitaire. Mais ce premier acquis est insuffisant car qui sait encore ce que la » Trinité « ? Voilà donc les deux fortes idées de ce livre : il faut raccorder l’amour chrétien à la vie trinitaire de Dieu , et cette vie trinitaire est communion. Il n’y a pas d’amour chrétien qui vaille si il n’est pas enraciné dans la réciprocité des dons en Dieu et s’il n’a pas pour inspiration l’Esprit saint lui-même.
Nous sommes incapables d’aimer, et d’aimer notre prochain : c’est une grâce qui vient du Dieu-communion lui-même.
