Description
Thomas d’Aquin est un théologien bien sûr ; mais c’est aussi un prédicateur. Cet ouvrage nous offre la traduction de ses homélies sur les prières familières que nous récitons chaque jour : le Notre Père et le Je vous salue Marie. Ce petit livre offre au lecteur la dernière partie de l’œuvre de saint Thomas. La moins connue. Chacun connaît au moins le titre de ses grandes œuvres théologiques, on sait moins que, fidèle à sa vocation dominicaine de frère prêcheur, il a été aussi un prédicateur qui a su parler des grands textes de base qui constituent le bagage de tout chrétien.
Les dix commandements et le Symbole des apôtres ont déjà été publiés, c’est le tour à présent du Notre Père et du Je vous salue Marie. Le titre retenu pour ce livre reprend une expression de Thomas lui-même qui explique la situation de la personne qui prie. Elle demande quelque chose qu’elle ne peut pas obtenir par ses seules forces, car en définitive elle ne désire rien de moins que la vie éternelle.
Cette expression du Credo résume tout car on trouve dans cette vie éternelle l’entier et parfait apaisement du désir ; en effet chaque bienheureux trouvera là ce qu’il aura désiré et espéré. Rien en cette vie ne peut apaiser ce désir et jamais aucun objet créé ne pourra le rassasier. Seul Dieu, qui dépasse tout à l’infini, peut cela. C’est pourquoi le désir ne s’apaise qu’en Dieu.
Les dix commandements et le Symbole des apôtres ont déjà été publiés, c’est le tour à présent du Notre Père et du Je vous salue Marie. Le titre retenu pour ce livre reprend une expression de Thomas lui-même qui explique la situation de la personne qui prie. Elle demande quelque chose qu’elle ne peut pas obtenir par ses seules forces, car en définitive elle ne désire rien de moins que la vie éternelle.
Cette expression du Credo résume tout car on trouve dans cette vie éternelle l’entier et parfait apaisement du désir ; en effet chaque bienheureux trouvera là ce qu’il aura désiré et espéré. Rien en cette vie ne peut apaiser ce désir et jamais aucun objet créé ne pourra le rassasier. Seul Dieu, qui dépasse tout à l’infini, peut cela. C’est pourquoi le désir ne s’apaise qu’en Dieu.
